Ngày 1 tháng 7 vừa qua, cùng với cả nước, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM đã chính thức đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất từ Ban Trị sự TP.HCM cũ, Bình Dương cũ và Bà Rịa – Vũng Tàu cũ. Sự kiện này đánh dấu một dấu mốc quan trọng trong lịch sử xây dựng và phát triển đất nước, mở ra một kỷ nguyên mới cho Phật giáo tại thành phố lớn nhất Việt Nam.

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM mới được lãnh đạo bởi Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, làm Trưởng ban Trị sự. Bên cạnh đó, Ban Trị sự cũng bao gồm 30 vị Phó Trưởng ban, trong đó có 3 vị Phó Trưởng ban Thường trực: Hòa thượng Thích Nhựt Hỷ, Hòa thượng Thích Thiện Duyên và Thượng tọa Thích Thanh Phong. Thượng tọa Thích Thiện Quý được bổ nhiệm làm Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký. Sự kiện này đã thể hiện sự quyết tâm và nỗ lực của GHPGVN trong việc xây dựng một tổ chức quản lý thống nhất và hiệu quả.

Sáng ngày 23 tháng 7, tại Hội nghị công bố quyết định nhân sự Ban Trị sự và các ban chuyên môn trực thuộc nhiệm kỳ 2022-2027, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã nhấn mạnh rằng trên tinh thần đoàn kết, hòa hợp, Ban Trị sự TP.HCM mới sẽ phấn đấu phát triển lên tầm cao mới, xứng đáng là đơn vị đi đầu trong tương lai. Hòa thượng cũng bày tỏ hy vọng rằng, với sự hỗ trợ và hợp tác của các cấp lãnh đạo, Ban Trị sự sẽ có thể thực hiện thành công các mục tiêu đã đề ra.

Sau khi hợp nhất, Phật giáo TP.HCM đã trở thành địa phương có số lượng tự viện và Tăng Ni lớn nhất cả nước. Cụ thể, tổng số tự viện trên địa bàn là 1.949 cơ sở với 13.172 Tăng Ni. Con số này chiếm hơn 1/9 tự viện và hơn 1/5 số lượng Tăng Ni cả nước. Với số lượng tự viện lớn và nhiều tổ đình quan trọng, các tự viện này không chỉ là di tích lịch sử, văn hóa, nghệ thuật mà còn có các hoạt động Phật sự đa dạng.

Tuy nhiên, thách thức đặt ra là việc quản lý và tổ chức hoạt động của các tự viện này. Đồng thời, việc dừng hoạt động của Giáo hội cấp quận/huyện và cấp cơ sở (Ban Quản trị tự viện) chưa được thành lập và đi vào hoạt động phổ biến cũng là một thách thức cần khắc phục. Điều này đòi hỏi Ban Trị sự mới phải có những giải pháp hiệu quả để quản lý và phát triển Phật giáo tại TP.HCM một cách bền vững.

Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025) này, TP.HCM có 76 đạo tràng an cư tập trung, với 6.935 Tăng Ni tham gia. Sự kiện này là một cơ hội để các Tăng Ni có thể cùng nhau học tập, tu hành và phát triển tâm linh. Đồng thời, đây cũng là dịp để Ban Trị sự TP.HCM mới thể hiện khả năng lãnh đạo và tổ chức của mình.

Trong thời gian tới, Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM sẽ phải đối mặt với nhiều thách thức và cơ hội. Tuy nhiên, với sự lãnh đạo của Hòa thượng Thích Lệ Trang và sự hỗ trợ của các cấp lãnh đạo, có thể tin rằng Phật giáo TP.HCM sẽ tiếp tục phát triển và đóng góp vào sự phát triển của đất nước.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 được tổ chức thành công tại chùa Thanh Hà từ ngày 27 đến 30-7. Sự kiện này đã thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Trong suốt khóa tu, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà, đã chia sẻ về khóa tu: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”.

Thông qua các hoạt động thiết thực và ý nghĩa, khóa tu đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và là cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Sự tham gia của các em trong khóa tu không chỉ giúp các em tìm hiểu về Phật pháp mà còn giúp các em xây dựng lối sống tích cực, hướng đến những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống.

Với những trải nghiệm quý giá trong khóa tu, hy vọng rằng các bạn trẻ sẽ tiếp tục áp dụng những bài học ý nghĩa vào cuộc sống hàng ngày, từ đó tạo nên những điều tốt đẹp cho bản thân và xã hội. Chùa Thanh Hà hy vọng sẽ tiếp tục tổ chức nhiều khóa tu bổ ích như thế này trong tương lai, giúp nhiều bạn trẻ có cơ hội tìm hiểu và trải nghiệm về Phật pháp.

Thông tin chi tiết về khóa tu và các hoạt động của chùa Thanh Hà có thể được tìm thấy trên trang web chính thức của chùa hoặc các kênh thông tin Phật giáo.

Trong thập kỷ qua, từ 2010 đến 2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều chứng kiến sự tăng trưởng dân số, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất ghi nhận sự sụt giảm cả về số lượng tuyệt đối lẫn tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Cụ thể, số lượng Phật tử trên toàn cầu đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Hai yếu tố chính được xác định là tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận mức giảm đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử giảm 23 triệu người, còn tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số Phật tử tăng 27% (đạt 5 triệu người), còn châu Âu tăng 26% (đạt 2,5 triệu người). Dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Hiện nay, Thái Lan là quốc gia có số Phật tử lớn nhất thế giới – khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, tuy chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Tuy nhiên, một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác, khi người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng của võ phái Phật giáo Trung Quốc, vừa trải qua một cú sốc lớn khi trụ trì Thích Vĩnh Tín bị cách chức do bị nghi ngờ có hành vi phạm tội hình sự, biển thủ công quỹ, và có quan hệ với nhiều phụ nữ. Thông báo chính thức từ Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và ban trị sự chùa Thiếu Lâm Tự đã xác nhận rằng Thích Vĩnh Tín đã vi phạm nghiêm trọng giới luật đạo Phật khi có quan hệ với hàng chục phụ nữ và có nhiều con riêng. Hiện tại, ông đang đối mặt với cuộc điều tra của nhiều cơ quan chức năng, bao gồm Cục Tôn giáo, Cục Công an, và Cục Kiểm tra Kỷ luật.

Sự việc liên quan đến Thích Vĩnh Tín đã gây ra một sự chấn động trong truyền thông Trung Quốc. Nhiều người đã liên tưởng đến các tác phẩm của cố nhà văn Kim Dung, đặc biệt là ‘Thiên long bát bộ’, trong đó, tác giả đã đề cập đến những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự. Trong các tác phẩm của Kim Dung, chùa Thiếu Lâm luôn được mô tả là một danh môn chính phái quan trọng trong việc bảo vệ võ lâm. Tuy nhiên, trong ‘Thiên long bát bộ’, Kim Dung cũng đã viết về những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự, trong đó có việc Cưu Ma Trí – một nhân vật phản diện – đã phát hiện ra rằng một số nhà sư của Thiếu Lâm Tự là nữ giả nam.

Thích Vĩnh Tín từng là một trong những trụ trì có ảnh hưởng lớn tại Trung Quốc. Ông đã từng gặp gỡ nhiều quan chức cấp cao trong và ngoài nước, cũng như các ngôi sao hàng đầu như Thành Long, Lưu Đức Hoa, Phạm Băng Băng… Trong nhiệm kỳ của mình, Thích Vĩnh Tín đã biến Thiếu Lâm Tự từ một ngôi chùa cổ đổ nát thành một doanh nghiệp văn hóa nổi tiếng toàn thế giới.

Tuy nhiên, cùng với đó là những bê bối liên quan đến việc biển thủ tài sản, có nhiều con riêng và quan hệ phức tạp với phụ nữ. Năm 2015, một đệ tử của Thích Vĩnh Tín đã cáo buộc trụ trì biển thủ tài sản, có hai hộ khẩu và có đời sống riêng tư hỗn loạn, nhưng cuộc điều tra khi đó cho biết không có bằng chứng.

Việc cách chức Thích Vĩnh Tín và điều tra về các bê bối của ông đã làm giảm sút uy tín của Thiếu Lâm Tự, một biểu tượng của văn hóa và võ phái Phật giáo Trung Quốc.

Chính quyền Trung Quốc đã phát động cuộc điều tra đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo Shaolin, Shi Yongxin, liên quan đến cáo buộc về hành vi sai trái tài chính và tình dục. Ông Shi Yongxin, người đã từng giữ chức vụ trụ trì tại chùa Shaolin, một trong những ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng nhất Trung Quốc, bị cáo buộc có hành vi biển thủ资金 và lạm dụng tình dục.

Thông tin về cuộc điều tra được công bố trên trang WeChat chính thức của chùa Shaolin vào ngày Chủ nhật. Thông báo cho biết, ông Shi Yongxin bị điều tra về việc chiếm dụng tài sản của chùa. Ngoài ra, cơ quan chức năng cũng cáo buộc ông Shi Yongxin vi phạm nghiêm trọng giới luật Phật giáo bằng cách có quan hệ tình cảm lâu dài với một số phụ nữ và có con ngoài giá thú.

Cuộc điều tra này diễn ra hơn một thập kỷ sau khi những cáo buộc tương tự về hành vi sai trái của ông Shi Yongxin xuất hiện.Trước đó, ông Shi Yongxin đã bị tước quyền tăng lữ. Việc điều tra lại các cáo buộc liên quan đến ông Shi Yongxin cho thấy nỗ lực của chính quyền Trung Quốc trong việc tăng cường giám sát và kiểm soát hoạt động của các tổ chức tôn giáo, cũng như đảm bảo tính minh bạch và liêm chính trong quản lý tài sản công.

Chùa Shaolin, với lịch sử hơn 1.500 năm, không chỉ nổi tiếng là một trung tâm tôn giáo mà còn là biểu tượng văn hóa của Trung Quốc. Việc xảy ra những cáo buộc liên quan đến hành vi sai trái của cựu trụ trì Shi Yongxin đã thu hút sự chú ý rộng rãi của công luận và làm dấy lên các cuộc thảo luận về việc cần thiết phải nâng cao tính minh bạch và áp dụng nghiêm ngặt các quy định đối với các cơ sở tôn giáo.

Trong khi chờ đợi kết quả của cuộc điều tra, công chúng đang theo dõi sát sao diễn biến của vụ việc, hy vọng rằng những biện pháp cần thiết sẽ được thực hiện để đảm bảo rằng tài sản và uy tín của chùa Shaolin được bảo vệ, cũng như những hành vi sai trái sẽ bị xử lý nghiêm minh.

Rạng sáng ngày 23/7, một cơn giông lốc mạnh đã quét qua tỉnh Đồng Tháp, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân trong vùng. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng đến thăm và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Theo thống kê ban đầu, tại xã Ba Sao, tổng cộng 139 căn nhà đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng, trong đó 28 căn sập hoàn toàn và 111 căn bị tốc mái, hư hại nặng. Tình hình cũng không kém phần nghiêm trọng tại phường Mỹ Ngãi, nơi 110 hộ dân bị thiệt hại, gồm 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái. Những thiệt hại này không chỉ về vật chất mà còn ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của người dân.

Phát huy truyền thống từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng thành lập đoàn cứu trợ, đến với bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã dẫn đoàn đến thăm bà con bị thiệt hại nặng nề do lốc xoáy. Đoàn đã phối hợp với chính quyền địa phương, đến tận từng nhà, trao tận tay người dân những phần quà gồm tiền mặt và nhu yếu phẩm.

Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn hỗ trợ 1 triệu đồng mỗi hộ, giúp bà con mua sắm vật dụng thiết yếu, từng bước ổn định cuộc sống. Những hành động này thể hiện sự quan tâm và chia sẻ của cộng đồng Phật giáo với người dân bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Bên cạnh đó, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương đã khẩn trương bắt tay vào khắc phục hậu quả, dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa, đảm bảo giao thông thông suốt. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Trong bối cảnh khó khăn này, sự hỗ trợ kịp thời từ các tổ chức và cá nhân, trong đó có cộng đồng Phật giáo, đã mang lại niềm hy vọng và động viên cho người dân vùng thiên tai. Sự chung tay giúp đỡ không chỉ giúp người dân vượt qua khó khăn mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết, yêu thương và giúp đỡ lẫn nhau trong cộng đồng.

Việc cấp Chứng điệp an cư kiết hạ, hay còn gọi là ‘sổ hạ’, là một bước quan trọng trong quá trình Tăng Ni thực hiện an cư. Đây là tài liệu do Ban Tăng sự cấp và xét cấp cho Tăng Ni. Trước đây, quy trình cấp ‘sổ hạ’ được thực hiện thông qua Ban Trị sự cấp quận/huyện, sau đó trình lên Ban Tăng sự/Ban Trị sự cấp tỉnh/thành. Tuy nhiên, sau khi các Ban Trị sự cấp quận/huyện ngừng hoạt động và việc sáp nhập các tỉnh, thành được thực hiện, quy trình cấp ‘sổ hạ’ đã trải qua những thay đổi.

Theo Quy chế hoạt động Ban Tăng sự Trung ương (nhiệm kỳ 2022-2027), mỗi Tăng Ni thực hiện an cư hợp pháp lần đầu sẽ được Ban Tăng sự Trung ương cấp Chứng điệp an cư. Sau đó, mỗi năm Tăng Ni an cư sẽ được Ban Trị sự cấp tỉnh, thành nơi tổ chức an cư xác nhận tiếp theo trong Chứng điệp an cư, chính thức tăng thêm một hạ lạp (tuổi đạo). Hạ lạp là một trong những điều kiện cần của Tăng Ni để xác nhận về việc tấn phong giáo phẩm và bổ nhiệm trụ trì. Vì vậy, việc xác nhận an cư – sổ hạ là một trong những chứng nhận quan trọng và cần thiết đối với mọi Tăng Ni.

Thượng tọa Thích Minh Cần, Ủy viên Thường trực Ban Trị sự, Phó ban kiêm Chánh Thư ký Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM, đã trao đổi về vấn đề này. Theo Thượng tọa, đối với Phật giáo TP.HCM (cũ), sau ngày tác pháp an cư, Chứng điệp an cư kiết hạ (sổ hạ) của chư hành giả sẽ được Ban Thư ký các trường hạ chuyển đến Ban Thư ký Phật giáo quận/huyện. Ban Thư ký Phật giáo quận/huyện tập hợp tất cả sổ hạ của các trường hạ nộp về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM để được xác nhận.

Trong thời gian sau ngày tác pháp an cư, từ 11 đến 30-6-2025, đơn vị hành chính Phật giáo cấp quận/huyện chưa miễn nhiệm, đã có hơn 2/3 Ban Thư ký Phật giáo quận/huyện hoàn tất việc chuyển giao sổ hạ, đơn đăng ký cấp sổ hạ mới và đơn đăng ký cấp Giấy chứng nhận an cư về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM. Đến ngày 1-7-2025, đơn vị hành chính Phật giáo cấp quận/huyện miễn nhiệm, chỉ còn một vài trường hạ chưa kịp nộp sổ hạ về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM. Tuy nhiên, Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM vẫn tiếp nhận và giải quyết.

Về thủ tục cấp ‘sổ hạ’ mới và các đơn từ liên quan an cư kiết hạ, Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM đã hướng dẫn đầy đủ và cụ thể trên cổng Hành chính điện tử của GHPGVN TP.HCM. Ban Tăng sự cũng thông báo rằng, nếu trường hạ nào chưa kịp nộp sổ hạ về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM, thì Thư ký của trường hạ đó có thể đến nộp trực tiếp tại Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM.