Đã gắn bó gần 20 năm với nghề mai táng, ông Mười, chủ trại hòm Phước Thiện Thọ, đã chứng kiến không ít chuyện kỳ lạ và không thể giải thích được. Những chuyện đó, theo ông, thường được gọi là tâm linh và chỉ khi chứng kiến, người ta mới tin.

Ông Mười chia sẻ, trong quá trình làm việc, ông đã gặp rất nhiều gia đình đau khổ vì mất người thân. Việc làm của ông và các đồng nghiệp không chỉ đơn thuần là lo hậu sự mà còn là giúp người thân vượt qua nỗi đau mất mát. Ông Mười cho rằng, làm nghề này, phải biết cách kiềm chế cảm xúc và không để nó chi phối công việc.

Nhớ lại những trường hợp đầu tiên khi mới bắt đầu công việc, ông Mười kể, vào năm 2002, ông đã nhận lo đám tang cho một ông cụ không có con mà chỉ có cháu. Sau khi hỏa táng, gia đình nhận được hai hũ, một hũ tro và một hũ cốt. Tuy nhiên, bà vợ ông cụ lại mơ thấy ông ấy về nói rằng hũ đang để ở chùa chỉ toàn tro, còn cốt thì đã được đưa về Cần Đước chôn rồi. Ông Mười cảm thấy lạnh gáy nhưng sau đó đã trấn an gia đình và thực hiện theo yêu cầu của họ.

Một trường hợp khác mà ông Mười nhớ rõ là khi ông đi làm lễ tang cho một cụ ông vừa mất. Gia đình đông đủ, nhưng đang chờ người con gái út từ nước ngoài về. Khi con gái cụ về, cô đã vuốt mắt cha mình và bất ngờ là mắt ông cụ đã tự chắp lại trước ngực, rồi thả xuống. Ông Mười không thể giải thích được hiện tượng này và tin rằng đó là một dấu hiệu từ người đã khuất.

Ông Mười cũng cho biết, trong nghề mai táng, ông và các đồng nghiệp thường xuyên phải làm việc vào đêm khuya hoặc trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt. Tuy nhiên, điều khiến ông Mười bận lòng không phải là công việc nặng nhọc mà là những gương mặt còn nặng nỗi đau của các gia đình.

Khi người mất không nhắm mắt, ông Mười và các đồng nghiệp thường sẽ giúp người thân vuốt mắt cho người đã khuất. Ông Mười tin rằng, theo Phật giáo, khi người ta mất, thể xác thì ngưng nhưng ý niệm, hồn phách còn quanh quẩn 8-12 tiếng. Vì vậy, việc vuốt mắt không chỉ là một hành động cơ học mà còn là một hành động có ý nghĩa tinh thần.

Ông Mười cũng kể lại một số trường hợp mà ông tin là dấu hiệu từ người đã khuất. Chẳng hạn, ông từng mơ thấy người mất ngồi ngay đầu giường và sau đó mới nhớ ra rằng chưa dặn thầy làm lễ yên mộ. Ông Mười cho rằng những chuyện đó không phải để sợ mà để ráng làm cho trọn.

Nói về nghề mai táng, ông Mười cho rằng, nghe có vẻ lạnh lẽo, nhưng thực ra là để người ta được đi cho thanh thản, gia đình họ cũng yên tâm. Đó là tình người, chứ đâu chỉ là nghề kiếm cơm. Sống nay chết mai, con người phải biết quý nhau hơn, trân trọng hơn những giá trị cuộc sống mang lại. Ông Mười tin rằng, ai rồi cũng sẽ ra đi, không ai sống mãi mà không chết.

Với những người làm nghề mai táng như ông Mười, công việc không chỉ là lo hậu sự mà còn là giúp người thân vượt qua nỗi đau mất mát. Bằng kinh nghiệm và sự tận tâm của mình, ông Mười đã giúp nhiều gia đình yên tâm khi tiễn đưa người thân đã khuất.

Ông Mười là một trong những người đã gắn bó với nghề mai táng trong nhiều năm qua. Với kinh nghiệm gần 20 năm trong nghề, ông đã chứng kiến nhiều chuyện kỳ lạ và không thể giải thích được.